第七章 坦白（上）

既然张月鹿都知道了，那齐玄素就没什么好隐瞒的了，一边喝酒，一边从头开始讲起。

当然不是从他在星宿海中醒来开始讲起，而是从他被东华真人救下开始讲起。

除了开头是编造的，接下来的一切，都是齐玄素的亲身经历。

齐玄素先是讲了在盐泽的飞龙客栈遇到

然后又讲了“奉命”去了措温布的事情，救秦湘，见秦无病，调查白玉堂，并在机缘巧合之下，见证了“应龙”坠落，也见到了慈航真人。

齐玄素不由感慨道：“我当时没想到，竟然会是慈航真人，我的身份之所以暴露，多半也是因为慈航真人的缘故。”

张月鹿并不否认，慢慢解释道：“我与师父书信往来的时候，师父在信中提过一句，她曾在措温布的湖畔见过一人，自称魏无鬼，却身怀道门功法，让她印象深刻。”

“我当时只觉得一切都连起来了。虽然那时候我并不知道你就是魏无鬼，但我却猜出了你的一路行踪，你先是与

“你离开西京府，前往中州，中途遇到万修武，对万修武痛下杀手，然后凭借裴真人的令牌进入鬼关，见到了三大阴物。过关之后，你来到龙门府，又很快离去，最后出现在紫仙山，再次遇到

“我说的对不对？”张月鹿望向齐玄素。

齐玄素的震惊不是假的，只能道：“厉害，佩服。”

张月鹿好奇问道：“我还有几点不明白，你能回答就回答，不能回答，我也不会强求。”

齐玄素道：“但问无妨。”

“那我可真问了。”张月鹿道。

“问就是。”齐玄素一拍胸膛。

张月鹿略微斟酌言辞：“你去‘鬼关’做什么了？”

齐玄素并不意外：“这就说来话长了，你听说过道门的谪仙人补全计划吗？”

张月鹿一愣，若有所思道：“我有些印象，好像是与散人有关。据我所知，散人独立于传统五仙传承之外，对应的是尸解仙。所谓‘尸解仙’，其实由来已久，更在五仙之前，曾有前辈高人提出过三仙之说，也就是天仙、地仙、尸解仙。其认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑，遗世而升天，谓之尸解。”

“《无上秘要》卷八十七云：‘夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。’故又喻之为‘蝉蜕’，如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙，颇为类似地仙的‘羽化’之说。”

“待到后来，五仙之说兴起，神仙、人仙、鬼仙逐渐取代了尸解仙的位置，或者说尸解仙被细分为了神仙、人仙、鬼仙。渐渐地，再也不见尸解仙的说法。直到玄圣中兴道门，整合五仙传承，失传已久的尸解仙才又重见天日。”

“不过现在的尸解仙传承与古时的尸解仙肯定有了极大的不同，如今的散人的确像个小号的谪仙人，应该是在恢复尸解仙传承的过程中，作出了相应的改变，也就是你说的谪仙人补全计划。恢复尸解仙传承不是主要目的，以人力造就谪仙人才是关键。”

“从三仙之说来看，尸解仙是居于天仙和地仙之下的，想要让尸解仙变为天仙，恐怕没有那么容易。虽然从能力上来说，当年的造物工程可以造就一品灵官，也可以造就堪比仙人的‘帝释天’，以人力造就谪仙人应该不是什么难题，但道门却没有出现大规模的谪仙人，所以我觉得应该是以人力造就谪仙人的费太大，道门觉得不划算，便中止了这项计划。”

“不过在此过程中得以重见天日的尸解仙传承却被保留下来，变为

齐玄素道：“其实说白了，散人就是简化的谪仙人，同样可以成为谪仙人，不过需要某种极为贵重的物事来弥补先天不足，改变根器。你还记得遗山城的盂兰寺吗？”

张月鹿是本就是极为聪慧之人，已经隐隐有些明白了：“我当然记得，盂兰寺一战，我被谢秋娘缠住，你被衍秀和尚暗算，又遇到巫罗神力。我当时真怕你被留在盂兰寺中没有出来，如果是那样，我只怕是此生都良心难安。”

“就在离开盂兰寺不久之后，你就成了玉虚阶段的修为，你说那座会动的佛像碎了之后，里面有个珠子，像是传说中的妖丹，衍秀偷袭你之后，你把那个珠子一口吞了，不但伤势痊愈，而且修为大增，这才一口气逃出了盂兰寺。”

齐玄素叹道：“当时我骗了你，那不是什么妖丹，而是一块玉，后来我才知道，那种东西叫作‘玄玉’，是补全散人的关键所在。因为巫罗神力的缘故，‘玄玉’与我融合，这才让我的境界修为更上一层楼。”

张月鹿挑了挑眉：“为什么骗我？”

齐玄素苦笑道：“因为与巫罗神力有关，我怕跟隐秘结社扯上关系，然后被你大义灭亲。”

一个谎言总要用更多的谎言去圆，齐玄素心中无奈又悲哀，不过他并不后悔，也没有后悔的余地，谁让他在认识张月鹿之前就已经是清平会的成员了呢